第三百八十章西藏喇嘛（1 / 2）

夜色朦胧，繁星点点。四月的天气凉爽适中，非常适合户外运动。杨义丰来上海已经快要一个月了，参与了许多凶杀案的侦破工作，其中最惊心动魄的就是神道教妖怪杀人的案件。这些妖怪神出鬼没，杀人不眨眼，对上海的治安造成了巨大影响。

神道教妖怪虽然难缠，但是杨义丰有足够的把握与他们一争高下。如今，杨义丰遇上了一件比神道教妖怪更加难缠的事情，那就是寻找玉观音。玉观音邪门至极，可以让人疯狂，同样可以让人死亡，只有找到了玉观音才可以阻止这场灾祸。

现在最头疼的事情，就是玉观音在黄金荣手里，这个上海滩恶棍凶险狡诈，诡计多端，不容易对付。杨义丰要想从他手中神不知鬼不觉，偷走玉观音，难如登天。不管有多么困难，杨义丰都要坚定信心，完成这项任务。

越是不可能完成的任务，越有挑战性，对于一个喜欢冒险的人来说，挑战困难的事情，是非常刺激的。为了完成这项艰巨的任务，杨义丰做好了一切准备。

首先，当务之急，是找到玉观音存放的地点。杨义丰经过两天的仔细调查，发现黄金荣这个老狐狸，经常去一个地方。这个地方位于上海法租界，一间豪华的公寓中。这里是黄金荣在上海滩的住所之一。

让杨义丰心生怀疑的是，黄金荣每次去上海法租界的公寓，都是选择夜晚九点钟。黄金荣离开法租界的时候，则是深夜一点钟。这么长的时间，黄金荣在法租界的公寓里面干了什么？

黄金荣出行，跟了一群保镖，鬼鬼祟祟，绝对有不可告人的秘密。杨义丰怀疑玉观音就在法租界的黄公馆里面。黄公馆顾名思义，就是黄金荣的住宅。黄金荣财大气粗，在上海滩繁华地段，拥有多套公寓住宅，这些地方统称为黄公馆。

今天晚上，夜色凄美。晚上九点钟，黄金荣离开公寓，坐上了一辆黑色小轿车，前往上海法租界。黄金荣的轿车后面跟随了十几辆汽车，全都是清一色的黑衣保镖。黄金荣是上海滩流氓大亨，干了许多非法勾当，自然有仇家。

黄金荣也怕死，害怕被仇家一枪打死，所以每次出行的时候，都有一大群保镖跟随。

杨义丰早就预料到黄金荣会去法租界的公寓中，所以早就潜伏好了，就等着黄金荣出现。黄金荣的车队，停在了公寓里面。年过四十的黄金荣正值壮年，精神抖擞，穿了一身便装，在保镖的拥护下，进入了小洋楼里面。

杨义丰在身上贴了一张隐身符，潜伏在公寓里面，等待机会。当黄金荣的车队，出现在公寓停车场的时候，杨义丰意识到机会来了。杨义丰悄悄跟随在黑衣保镖的后面，进入了小洋楼里面。

杨义丰沉着冷静，目光如电，发现两名保镖推开了衣橱，又将墙壁从中间分开，里面出现了一扇铁门。衣橱与铁门中间的墙壁，是可以移动的木板，外观与周围的真正墙壁一模一样，这样可以防止贼人进入里面。

杨义丰要不是亲眼看见，难以想象墙壁里面隐藏着一扇铁门。黄金荣拿出一窜钥匙，打开了铁门，里面出现一条秘密通道。十几名黑衣保镖荷枪实弹，守卫在铁门附近。黄金荣领着剩余的保镖，进入了秘密通道里面。

机会难得，杨义丰也跟着走了进去。密道蜿蜒曲折，一直朝下延伸，就像墓道一样诡异阴森。密道前方是一间密室，里面灯光闪亮，聚集了一群西藏喇嘛。西藏喇嘛共有五人，一个年龄大的，剩余的都是年轻人。

这些西藏喇嘛穿着怪异，虽然都是佛门弟子，但是与中原佛教相差甚远。当今世界，藏传佛教，汉传佛教和南传佛教，呈现三足鼎立之势。汉传佛教指的就是中原佛教，藏传佛教代表西藏喇嘛，南传佛教在南洋一带，尤其是泰国，佛教盛行，家家户户都信奉佛教。

藏传佛教又分为六大宗派，其中密室中出现的喇嘛就是格鲁派的门下弟子。

藏语中“格鲁”代表善律，该派强调严守戒律，故此得名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。

格鲁派产生于十五世纪初。一般认为，明永乐七年甘丹寺的建造，标志该教派的正式形成。格鲁派是藏传佛教中最后出现的教派，也是最大的一个教派。到了民国时期，格鲁派发展到了顶峰，门下僧人多达数千人，遍布全国，与中原的少林寺不相上下。

格鲁派的僧人出现在地下密室中，与流氓大亨黄金荣见面，有什么不可告人的秘密。

杨义丰隐藏在保镖后面，密切关注里面的动静。五名喇嘛围在一张桌子附近，研究一样东西。这个东西全身血红，巴掌大小，是一个观音形状的物体。杨义丰看在眼里，立刻意识到这就是自己要找的玉观音。

这个玉观音鲜红如血，散发着一股邪气，普通人无法察觉出来。杨义丰身为茅山道士，自然对这种阴邪之物，有着强烈的反应。这个玉观音古怪邪门，不管落在谁的手中，都会带来灾祸。

黄金荣将玉观音交给西藏喇嘛进行研究，说明黄金荣已经知道玉观音害死人的事情了。