第122节（1 / 2）

冯南希眼眶一红，倏然起身，单膝跪地，抱拳道：“多谢阁下出手相助，之前诸般得罪，阁下却以德报怨，冯七纵使一死，也不得报答万一，此生冯七愿供恩公驱使。”

高文茵直接屈膝跪地，落下热泪道：“夫君的大恩大德，文茵没齿难忘，愿来生能为夫君做牛做马。”

许芷倩不禁偏头看向张斐。

张斐无奈一笑，又向他们二人道：“一切等我们成功再说，当然，我们也必定会成功的。”

祖宗之法

在张斐的鼓舞下，冯南希也是充满了信心和斗志，而张斐之所以让他参与，不是因为他熟读律法，而是因为他是当事人之一，他很清楚当时前因后果，当时发生的一切，以及他之后还去暗中调查过。

之前已经大致询问过，而这一回主要是询问一些细节问题，这也是张斐最为擅长的，他常常会问一些别人不在意的细节。

问清楚之后，张斐又将这份更加详细的供词，拿去给许遵看。

不得不说，许家父女，对于张斐而言，真是一个完美的补充。

许芷倩可以给张斐提供技术层面上的支持，而许遵则是能够为他提供经验上的支持。

要弄清楚北宋政府是怎么运作得，可不是一朝一夕之事啊！

许遵看过之后，还是维持原来的判断，“此案最为关键的地方，就是那一箱石头，如果能够找到证据，那就有可能翻案。”

可说到这里，他却叹了口气，“不瞒你说，近日我也翻阅了一些有关衙前差役的案件，其中很多案件都是有问题的，这并非是个例。所以……你的判断是正确的，如果进行调查，将会面临很大的阻碍，根据这份供词来看，他们缺乏人证物证，不一定能够查到证据。”

张斐道：“即便能，我也不敢冒这险。”

这已经是一个系统性腐败，若是要翻案，其中牵连之广，可能是无法想象的，在不能确保，一定会得到公正的调查，张斐不敢轻易走这一步。

弄不好，自己可能也会被他们拉进去。

许遵表示理解地点点头。

许芷倩开口问道：“如今你已经征得王大学士和司马大学士他们的支持，不知你打算如何起诉朝廷？”

许遵也是非常好奇地看着张斐，“是呀！但凡起诉，不管对方是谁，首先，得有具体条例来支持你起诉。老夫最近翻阅宋刑统，仍找不出一条律例可以让你起诉朝廷。”

近几日，他也在思考这个问题，如今民告官，主要起诉官员贪污腐败，甚至可以扩大至整个官府。

但是起诉整个朝廷，这个他是真的不知道该怎么操作。

最为关键的一点，皇帝就是朝廷的老大，你起诉朝廷，那是不是也包括皇帝。

起诉皇帝？

这……

这确实是自寻死路。

张斐道：“祖宗之法。”

“祖宗之法？”

许遵父女异口同声，又是一脸错愕。

张斐解释道：“就是太祖太宗所定下的规矩。”

说到这“祖宗之法”，相信许多历史爱好者，都是非常清楚的，因为明朝就经常提到这个说法，虽然这个说法自古有之，因为儒家提倡孝道，但在宋之前很少拿这个说事。

这是因为汉唐时期，整个中原王朝是处于一个向外拓展的阶段。

这种情况下，是不可能遵守什么祖宗之法，得与时俱进，那汉武帝一上台，就将之前的制度、思想都给换了。

什么祖宗之法，老子就是祖宗。

李二凤更是直接将老爹给逼下位，也不可能遵守他老爹的规矩。

而到了宋朝，中原王朝就渐渐停止扩张，政策从向外，开始转向内。

祖宗之法其实就是盛行于北宋，也是从这里开始，祖宗之法成为一个系统性概念。

而首先将祖宗之法系统化的是欧阳修，而这将这个说法彻底发扬光大的，不是别人，就是司马光。

在王安石变法的过程中，司马光打得就是祖宗之法的旗帜。

自司马光之后，祖宗之法就变成了保守派的信条。

但目前来说，祖宗之法，还是刚刚盛行。

但祖宗之法，到底不是律例，一般情况，都是朝臣爱引用，你一个耳笔之人引用祖宗之法，这就离谱。

故此许遵过了一会儿才反应过来，“但此非律例。”

张斐道：“此虽非律例，但要胜于律例，因为就连官家也得遵从。唯有引用祖宗之法，方能起诉整个朝廷，哪怕是包括官家在内，我也是有理有据，也没有人会认为我犯有大不恭之罪。”

其实张斐一早就想到这一点，因为在那他个年代，但凡起诉政府，宪法是最好用的，如今虽然没有宪法，但是有祖宗之法。

许遵还是有些转不过来，沉眉思索起来。

许芷倩却是直点头道：“爹爹，我倒是觉得张三此计可成，之前范公他们不也常常引用这祖宗之法