第138节（3 / 3）

知道自己身世之后，跪在雪地里叩拜苍天；她替两个弟弟供奉佛像，以保平安，都说明她是信这些东西的。

周学谦被盖章为“克妻”，沈清月还是信这个说法的，当时她勾·引周学谦，主观意愿上，也有代替这两个嫂子“暴毙”的想法，大家可以回头看之前的章节，那一段意思我还是写得很明显的，因为对她来说，“暴毙”比在沈家好，她宁愿死在周家，也不死在沈家和张家。如果最后能证实周学谦之前的妻子不是被克死，而是其他缘故在周家死亡，那更可以说是沈清月救了她们。

从沈清月动机和行为上来讲，她的的确确就是救了两个前嫂子。

不过这段剧情不明朗之前，我还是把原文改动一下，之前的救，改成了“沈清月或许无意中，【改变】了另外两个原本要嫁给周学谦的女子的命运，”这样更合理一些。

迷信这个事也分程度的，所以不是说沈清月什么都信，我妈妈就是个矛盾体，她相信神佛的存在，并且敬畏，她不敢在菩萨面前不端庄，会觉得冒犯，万一菩萨看到了怎么办==但是她又不信求神拜佛能改变既定的事实，我认为挺矛盾的。

而且我见过很多有些迷信的朋友，其实都很矛盾，介于“信有”，但是不“信能”的区间里。

我自己相信有神的，但是追本溯源，很多“神”，最开始都是一个普通的人，做了不可思议令人敬佩的事，最终被神话了，本质上，本体还是人，但是他们传播的思想，促进社会发展，给个人提供心灵慰藉，缓和精神伤痛，这些我认为才是有无上神光的东西。

宗教发挥良性作用的时候，我觉得是个非常好的事物，我爸爸去年给爷爷奶奶烧纸（不提倡）的时候，自己在前面念念碎，我就问他：“你信他们收的到吗？”我爸爸说：“收不收得到，是个心理慰藉。”

嗯，他自己心里还是很清楚的，就是有个慰藉。

然后我问他：“会不会收错呢？”

我爸说：“画了圈圈，自己领自己家后人的，怎么会错呢。”

嗯，借着宗教的内容，自己给自己完美的解释。

这时候我就觉得，宗教对他们来说，挺好的。

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以上仅仅是个人看法，如有冒犯，表示抱歉！如果有说错的地方，也感激读者批评指正！

再说说蝴蝶效应，概念是“初始条件下【微小】的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。”

蝴蝶振翅是非常“微小”的举动，但沈清月的举动完全不能算微小，如果她因为下了一局棋，而引起了周学谦的注意，从而导致周单相思，无心婚嫁，这才叫蝴蝶效应。

在沈清月一系列的算计之后，还和周本人产生了深层次的交往，对周的人生产生了巨大影响，这根本不能叫蝴蝶效应。

如果沈清月没重生，她不知道周学谦前一世的命运，仅仅因为自己的行为就内疚，这叫圣母，但是在重生之后有了对比，她才清楚知道，她要是不勾·引周，周不会被迫娶妻，而且不会娶叶莺这样脾气的女人。前一世他娶的妻子人都是非常好的，这些切切实实都是因为她的举动而产生的，她不可能自欺欺人。（顾淮开解她的话，只能是顾淮说，沈清月自己不会这么想，也不能这么想。）

大家不要因为憎恨周夫人的行为，就把责任全部怪在她身上，这件事沈清月绝对有责任，没有她，周夫人不会逼周学谦成亲。而周夫人必须逼周学谦成亲，因为周学谦当时除了沈清月，谁也不想娶，在古代，周夫人的做法是非常正常的，而且古代父母之命媒妁之言，周夫人这件事在她和周学谦的角度上来看，她可以说是走正常程序，周学谦才是异常。

（我知道周夫人的行为在现代极其不合理，我也非常厌恶。但抛弃社会环境谈行为，是不准确的。）

周学谦也不是自己软弱没能力，这是【古代】，只要扯上了“孝”，他就是皇帝老子也不敢冒天下之大不韪。

一个古代人也就活个五六十年，十六七岁娶妻，后面还有那么多日子要过，周这是离不掉的婚事，除非叶莺死了，否则他一生都在折磨当中。

现在的人好多都恐婚，真正生存在这样的婚姻当中，才会更恐惧，那时候死亡简直是一种解脱，周学谦现在的样子已经有些行尸走肉了，沈清月自己前世有糟糕的婚姻，所以她更能感同身受，所以才更加自责。

周学谦活在这样的婚姻里，最后自杀也不奇怪，而且现实生活中，真的有一桩离不掉的婚姻的人，多半最终会走向死亡的解脱。

其实照目前的剧情走向，周只能死掉解决问题，他扛不住了，就只能死掉。因为渺小的个人，能和整个社会对抗的最直接方式，就是死亡。至于其他的方式，大概结果是他不得不被弄家族弄死吧，或者入狱。