第66节（2 / 3）

定下婚约，刘某怀疑她与刑子仪有染，断然拒绝婚姻。乡绅无奈之下，只得替女儿重新选婿，跟女儿商量此事，回答说：“孩儿非刑公子不嫁。”乡绅闻言，并不反对，当下替二人完婚。

成亲之后，乡绅买下杨某那间宅院，送给女儿居住。一家三口搬入其中，整治器具，购买奴仆，银两所剩无几。这一天，朱氏跟刑子仪说：“孽夫杨某，曾在楼底下埋了许多银两，适才我前去查看，砖石完整，想来银两仍在。”

两人前去挖掘，果然找到大堆财宝，足足有数千两纹银。自此后，刑子仪一夜暴富，对术士批命之语，由衷钦佩，特地备了一份厚礼，上门答谢。

李生

商河县李生，酷爱佛法。距村外一里，有一寺庙，李生在庙内建了三间房屋，打坐修行。四方僧侣，往来寄宿，李生来者不拒，热情迎接，饮食供给，十分周到。

这一日天降大雪，气温严寒，一老僧肩挑行李，入庙投宿，言辞高深，修为精湛。住了两天，老僧告辞离去，李生再三挽留，又住了数日。恰好李生有事返乡，老僧跟他说：“早去早回。”听话中意思，似乎打算告别。

次日天亮，李生前往寺庙，连敲了几次门，没人答应、于是翻墙而入，只见卧室中灯火闪烁，老僧正在收拾行李。一头瘦驴捆在灯架之上，似乎是殉葬品，驴尾来回摆动，嘴内呼呼喘气。李生心中大惧“难道老僧不是人类，而是死鬼？”想到此处，浑身毛骨悚然。

俄顷，行李收拾完毕，老僧牵驴外出，门外是一个大池塘，老僧将毛驴系在树上，赤身跳入水中沐浴，尔后穿上衣服，又将毛驴赶入水中梳洗，洗干净后，跨步上驴，扬长而去。毛驴行驶如飞，顷刻间不知所踪。

蒋太史

太史蒋超，前世为峨眉高僧，夜晚入睡，经常梦到自己前往峨眉故居，在寺庙潭边洗脚。为人笃信佛经，老想着皈依佛门。虽然身在官场，却长有出世之心。后来告假返回江南，到达高邮之时，不想回家。独自前往四川，住在成都金沙寺中，尔后又前往峨眉，挂单伏虎寺，最终因病去世。临终前写下一篇佛偈，内容云“翛然猿鹤自来亲，老衲无端堕业尘。妄向镬汤求避热，那从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲无报答，生生常自祝能仁。”

邵士梅

邵进士，名士梅，济宁人，拥有前世记忆。在登州当教授官时，有两名老秀才上门拜访，邵士梅乍见二人，莫名生出一种亲近之感，凝神一想，忽然记起“这不是某某某吗，上辈子与自己是同窗。”于是问道：“二位可是某村人氏？我记得你们村中有一位高东海，他还健在吗？”

二人道：“高东海被捕入狱，已经死去二十多年，只留下一名儿子。他不过一无名百姓，大人如何认识？”邵进士不愿吐露真相，笑道：“他是我亲戚。”

当初，高东海本是村中无赖，然而性情豪爽，仗义疏财。某人欠下官府租税，无力偿还，无奈之下，只得卖女抵债。高东海知道此事，当即倾囊相助，替此人度过难关，又赎回女儿，让他父女团聚。

高某为人放荡，看上一名中年妇女，两人关系亲密。后来妇女窝藏盗匪，被官府拘捕，躲到高某家避难，官府闻讯，将高东海收押入监，严刑拷打，很快便将他打死。高东海去世那天，邵士梅正好出世。

澄俗

澄海居民，善能变化，可以化身畜类，外出求食。某客人路过此地，前往客栈投宿，只见一群老鼠钻进米缸，怎么驱赶都不离去。客人趁其偷米之时，用木板盖住米缸，尔后灌入清水，过不大会，老鼠尽皆淹死，凝神一瞧，竟然是店主人一家老小，几乎全部遭难，只剩下一名儿子侥幸存活，但也是全身浮肿，脸色苍白。

亲人被杀，儿子大怒，当即告到官府，县令考虑到客人是无心之失，并未追究。

狂生

济宁某狂生，好饮酒，虽然家中贫寒，但手上一旦有钱，全部用来买酒。县城某刺史，也是酒道中人，酒量甚豪，罕有敌手。听说狂生善饮，于是招他赴宴拼酒，一番比斗，平分秋色。刺史大喜，自此后常与狂生交往，关系融洽。

不想狂生恃宠而骄，每次遇上诉讼，暗中收取贿赂，替人说情，干扰执法。一开始刺史尚能忍受，时间一长，渐渐反感。

这一日清晨，狂生又来求情，刺史微微一笑，不置可否。狂生厉声道：“大人如果同意在下请求，点一下头便是。不同意，尽管发话。为什么发笑？士可杀不可辱，就你会笑，我不会吗？”语毕，哈哈大笑，声震屋瓦。

刺史怒道：“大胆狂生，竟敢如此无礼！难道你没听说过‘灭门令尹’之典故吗？”狂生甩甩衣袖，掉头离去，边走边道：“在下孑然一身，无门可灭。”刺史愈发愤怒，当下将他扣押。派人一查，狂生家中只有一位妻子，两人住在城楼，处境很是凄凉，于是不再计较，将狂生释放，但同时颁下命令：自今以后，不准狂生再在城楼居住。

朋友闻讯，出资买了数尺田地，一间小屋，给狂生落脚。狂生入住后，叹气道