我在泰国卖佛牌的那几年 第31节（1 / 6）

三个人跑到窗前往下看，只见阚仔正巧摔在夜总会外墙的巨大霓虹灯招牌上，火花四溅，电线崩断，把招牌都给砸掉了。方刚喊了一声没反应，连忙冲出夜总会，街上行人都吓得逃开，只有阚仔躺在地上浑身冒烟，眼睛圆睁，已经被电死了。

当牌商

方刚扶起阚仔用力摇晃，大声叫着他的名字，但阚仔毫无反应，只有那双眼睛仍不甘心地睁着，似乎也在奇怪自己刚才为什么会那样做。

耀哥生气地骂着：“笨蛋，什么法师。上来就被人弄死？耽误老子的大事！”

方刚怒道：“你当别人都是狗吗？无条件为你做事，死了还要被骂？”

耀哥举起枪对准方刚：“你他妈的算什么东西，敢说我？”正在这时有两个保镖慌慌张张跑过来，说：“耀哥，那边来了十几辆车，看上去像是肥东的人！”耀哥慌了神：“没看错？”

保镖说：“应该没错，有几辆车以前我见肥东的兄弟开过，我们快躲躲吧。”耀哥连忙摆手，带着少妇和几个保镖钻进汽车，转眼功夫就驶远了。方刚用手把阚仔睁着的眼睛合上，就听到街拐角传来急促的汽车引擎声。他无奈只好放下阚仔，跑到街对面的小巷里。几辆车停在夜总会门口，其余车辆继续行驶去追耀哥的车，从停着的某辆车中走出几个人，方刚躲在巷里的阴暗处看得很清楚，其中有一个人就是新埤大武山的陈鬼师父。

这几个人走到阚仔身边，陈鬼弯腰蹲下用手翻开阚仔的眼皮，和旁边的人说着什么，离得太远方刚听不清楚，但他怕被对方抓到，又不敢上前，只好抽身悄悄逃开。

在屏东的时候，陈鬼师父就找方刚问过阚仔的事。方刚没说实话。但很明显陈鬼那时已经对他们俩起了疑心，只是没有证据。现在看到阚仔的尸体，肯定会告诉肥东，肥东不但要四处找耀哥，还会在全台北抓方刚。

方刚在台湾不敢多逗留，匆匆忙忙把所有现金都带上，又偷渡回东南亚。选择在哪里落脚让他犹豫了很久，越南太乱，柬埔寨太穷，马来又不敢去，新加坡法制健全容易暴露身份，印尼和菲律宾喜欢排华，那只剩下泰国。这个国家没那么穷，物产丰富。法制相对宽松，也更好混一些，而且色情业发达，虽然禁赌，但地下赌场有的是。就这样，方刚辗转几个国家。最后来到了泰国。

为了选择在哪个城市落脚，方刚花了不少心思，从北到南，清迈、清莱、曼谷、罗勇、芭提雅、孔敬、彭世罗都呆了几天，最后觉得芭提雅比较好，四季如夏，风景好，游客多（好隐藏身份），吃喝玩乐都方便，于是就在这个城市找了一片公寓楼安顿下来。

方刚生存能力极强，这一点很像蟑螂，他懂得在什么地方用什么活法。泰语和粤语相通，方刚只用三个月就学会了，而且当地华人也不少，他凭着敏锐的嗅觉，很快就把附近几条街有几家赌档、几家ktv和夜总会、多少家三温暖等都摸得清清楚楚。

他不敢回广东，毕竟有人命在身，起码几年内都别想再回大陆，方刚身上的钱，在泰国吃喝几年还是够的，但他是个不安分的人，吃喝嫖赌无一不好，是离住处最近的一家地下赌档的常客，不到两个月，就和这里的老板赌徒们混得极熟。

方刚赌技不错，但奇怪的是，经常和他同赌的一个叫桑差的赌徒水平普通，却能经常赢钱，方刚输在他手里的钱不少，他怀疑这家伙出老千，可又抓不到手腕子。

一次喝酒的时候，别的赌徒悄悄告诉他，那个桑差曾经找过一名极其厉害的黑衣阿赞，阿赞在他背后纹过招财秘咒，所以才经常赢钱。方刚很好奇，他和降头师打过交道，但不懂什么叫阿赞，那赌徒对他说：“阿赞就是师父的意思，一般习惯把降头师和修法师都称为阿赞。”

“那黑衣是什么意思，干他们这行的都喜欢穿黑色衣服？”方刚问。

赌徒哈哈大笑：“黑衣就是专修黑法、邪法，专门制作阴牌阴物，而白衣阿赞修的是正法，做的也是正牌。你看，我也戴了一块佛牌，但没有桑差那块厉害，效果也不大。”赌徒把脖子上的佛牌拎起来在方刚眼前晃了晃，方刚手捏佛牌看着，这才懂了--惨死的阚仔也修黑法，这么说他也算黑衣阿赞。

方刚开始故意接近桑差，经过十几天的观察和接触，他发现桑差和典型的赌徒有着相同的特点--没什么城府，好胜，缺乏主见，容易轻信。方刚经常请他吃饭泡桑拿，桑差对方刚很感激，在一次酒醉之后，终于把自己在黑衣阿赞处纹了秘咒的事告诉给他。原来桑差的父亲曾经和那名阿赞有些交情，于是阿赞师父才给桑差纹了招财秘咒。那位黑衣阿赞在曼谷东南一个叫banbueng的地区隐居修习黑法，名叫塔那蓬，大家都称为阿赞蓬，他功力了得，但不怎么见人，除非特殊情况。所以就算是有交情在，也收了桑差近十万泰铢，相当于两万多块钱人民币，那在1993年可是一笔不小的钱。

为了能接近阿赞蓬，方刚想了不少办法。机会终于来了，桑差头脑发热输了一把大牌，身上钱不够，方刚主动替他垫付。散局后桑差很感激，方刚说