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第407节(1 / 4)

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露の世は露の世ながらさりながら(5)

雨还在淅淅沥沥的下着,天地间一片潮湿,灰色笼罩着整个世界一眼望不到头。此刻湘江东岸的阳明山像是汪洋中的一座孤岛,在这座孤岛的山峰之上,在一行翠绿的松柏之下,在数以亿计的雨点之中,浮着一把黑色的雨伞。

成默和沈道一并肩而立,沈道一听到成默指着用来放骨灰盒的格子墓室,淡然的说那是他的墓室时,忽然不可遏制的感觉到悲伤,这种悲伤是来得如此迅猛而强烈,几乎要让她忍不住落泪,不过沈道一是个强韧的女性,她不会轻易掉眼泪,于是她轻轻摇了摇头,将那些眼泪赶了回去。

成默低声问:“老师知道原来我每天最开心的时候是什么时候吗?”

沈道一犹豫了一下说:“看书的时候?又或者去上学的时候?”

成默摇头,“不是……是每天睁开眼睛,发现我还在这个世界存在的一刹那。”

停顿了一下,成默继续说道:“对我而言,每次睡眠都是一次冒险和穿越,每次我开启闹钟,闭上眼睛的那一刻,就会不由自主的想,我这次是永远都醒不过来还是能顺利的抵达七个小时之后……我每天都在经历着绝大多数人在电影里才能感受到生死时刻。我想,大概没有人能比我更深刻的体会‘你永远不知道明天和意外哪个先来’这句话的含义了。”

沈道一没有说话,只是静静的聆听。

“刚才你说,叫我不要跟你说大道理,你明白那些大道理。我想也是,我看过的书,说不定老师也看过,确实很多都是我从书上读来的理论,并不是我的亲身感受,那现在我跟西姐说几句我自己的人生感悟吧!”成默看着他父亲的墓碑,微微笑了一下,他也不记得他多久没笑过了,上次大概是两年前颜亦童拍摄赵本山的《念诗之王》的视频的时候。

成默的思绪飘飞了一下,空气中短暂的空了几秒,他才开口说道:“说到人生,我们总觉得那是一个非常宏大和抽象的事情,因为感觉上每个人的一生都很长,不活到七八十岁,很难感受到时间的紧迫。不过我能很清楚的感受到人生这种东西,那时我觉得我就是叶子上的一颗朝露,随时都有可能被早晨的太阳给蒸发掉……可时间对待我似乎又太紧迫了,紧迫到让我寝食难安甚至时常无法呼吸。”

“见我每天都生活的如履薄冰战战兢兢,有一天吃晚饭的时候我爸就问我:‘成默,你知道时间是什么吗?’我那个时候虽然才十多岁,但也看了很多书,当然知道‘时间是描述物体运动连续性的变化,是一种度量’,立刻我就给出了教科书般的答案,我爸冲我点了点头,然后吃完饭一言不发的带我出了门,我问我爸我们去哪里?我爸告诉我去开福寺,我当时还觉得很奇怪,说我又不信佛干嘛要去开福寺,我爸很平淡的跟我说:去看看,对任何事物当你一开始就抱着否定的态度时,就已经错误了一半。”

“那时我还住在社科院,家离开福寺并不是很远,我爸骑着自行车载着我,我在后座觉得真是耽误时间,街上很吵闹,车流又急促,空气还不好,总之一切都很糟糕,我还记得开福寺前面是条有些坎坷的石板路,自行车走在上面颠簸得我屁股疼,对此我现在印象都还很深刻……”

说到这里成默停了一下,像是陷入了回忆,沈道一也没有打扰成默,更没有催促,两个人就安静的站在伞下,站在一座墓碑的前面,听着雨声轻轻敲打整个世界。

也不知道过了多久,成默才继续说道:“我爸带我到了开福寺,院子里立着大理石雕刻的观音像,我爸跟我讲了一下开福寺的历史,我虽然听了进去,但觉得很乏味,一直到了大雄宝殿,我爸指着正中间的佛像问我,这是什么佛?我虽然不怎么研究佛教,但这点小问题还是难不倒我,我很不以为然的回答释迦摩尼,我爸又指了指旁边两尊略小的佛像问,那这两尊是什么?”

这时成默忽然停住,转头问沈道一,“老师有没有去寺庙拜过?知不知道在大雄宝殿供奉的三尊佛是什么?”

沈道一摇头,“拜是拜过,这个……还真没有注意……但我在一本书上看到过,好像是释迦摩尼佛、弥勒佛和迦叶佛?”

“老师比我厉害,我只说出了中间的释迦摩尼佛,当时我觉得我爸有些无聊,也不明白时间会和佛像有什么关系,但我很快就被我爸给教育了,他告诉我从右至左是迦叶佛,释迦牟尼佛和弥勒佛,俗称‘竖三世佛’。而所谓竖三世佛其实都是释迦摩尼。他所代表的,只是时间上的概念,也就是说右边的迦叶佛是过去的释迦摩尼佛,而左边的弥勒佛是未来的释迦牟尼佛,中间最大的释迦摩尼佛就是现在的释迦摩尼佛,他们又被简称为过去佛、现在佛和未来佛……”

“我爸问我,现在你有没有懂一些时间是什么了?”顿了一顿,成默再次看向沈道一,“老师有没有懂?”

沈道一思考了片刻,才若有所思的低声说道:“时间是……现在?”

成默点头,“老师做阅读理解真厉害,不愧是语文老师。”

沈道一挥拳锤了一

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