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神诡大明 第368节(1 / 3)

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至于英宗题的那些庙匾和碑文,早就被当时吓到精神抽风的万历皇帝给毁掉了。

“庙匾碑文尽数毁去,戾主却依旧不得解脱,可见束缚的根源并不是在东岳庙的这些题字上。想想也是,如此重要的东西,怎么可能毁掉一座庙宇就能轻易破解?”

“这里最多是英宗施展神鬼之术的一个舞台,或者说是媒介罢了,并不是其法术的根源所在。”

姬象在教堂门口晃荡的行为,被里面的神父看到,发现姬象的服饰像是道教的人,但却穿着黑色的衣服,这让他们也产生困惑。

能在这里的出现的神父,基本都是圣宝禄学院出来的,对于汉语十分精通,因为那座学院之中还有一个专门教汉语的书院。

所以,当看到黑色的道服,这让他们也百思不得其解。

不过其中有人对这种事情似乎很熟悉的样子,低声道:

“我看过明朝永乐时的史书,据说那时候的国师是个僧人,但穿的不是袈裟,也是黑衣。”

这样一说,其他的神父一下子似乎恍然大悟一般。

“原来如此。”

“懂了,在这里穿黑衣服的宗教人士,象征着位高权重。”

他们在打量姬象,甚至不知道要不要和姬象传教,而姬象却已经向他们走来。

虽然是少年的模样,但是却给人一股极大的凶险感,当那双黑眼注视到他们身上的时候,所有神父心中直接蹦出一个念头来。

此人危险。

“西洋之经,颇多玄妙,我曾经看过一些,可以说受益匪浅,对于基督之术,我也小有心得,总是想着,若是能参透其中的妙处,我是不是也能写出天主之书?”

“只是之前,利玛窦带来的经书太少,我参悟不够……诸位可曾听过我的名字?贫道北极。”

诸神父听到这道号,他们当然熟悉,瞬间眼睛就亮堂起来。

而姬象看他们上套,立刻熟络的道:

“所以诸位不要紧张,我来这里,是想借各位手中的经书一看。”

姬象笑呵呵,一副人畜无害的样子,只是特意加重语气:

“最好是原版的那种。”

异端和异教徒

借书?神父们自然不可能对姬象恶语相向,恰恰相反,他们极其乐意将自家的经文典籍借给姬象观看阅览。

这并非是他们大度,只是在异国他乡,借助其他国家的宗教来包装自己,以求立足更稳,这本就是处世之道。最开始的时候,神父们来到中土明朝,用的还是佛教的僧侣身份,自称是天竺来的僧人。

一开始他们穿的衣服也是佛教出家人的衣服,这样一般老百姓就会误以为他们是普通的僧人,不会产生敌意。当然了,为了与当地文化融合,他们一开始并没有大张旗鼓的传教,很是低调,毕竟他们最先要做的是尽量博得当地人的好感。

然而,在明朝这片土地,宗教的地位并没有西土那般崇高,想要借助佛教的声望去布道……那也要看佛教答不答应。

假洋鬼子还想冒充秃驴,佛门一般佛徒是性格随和又不是眼瞎,这外来的洋鬼子明目张胆的争香火,这还了得?

总之处于很多方面的问题,最后天主教徒换上了儒教的服饰,而儒教对于这帮西土之人倒是并不过分排斥。

所以,神父们认为,以后排不排斥其他的教派,打不打压其他的宗教,那都是以后的事情,至少现在,他们这些在明朝的天主教传教士以及神父们,还自认为是人畜无害的小羔羊。

而如今的皇帝崇道,他们想要在顺天这种内卷之地开枝散叶,大力发展教义进行布道,就要和道教打好关系。

“东岳庙之地,能被天子批准,兴建教堂,也都多亏了北极真人,我等早已知晓您的大名,利玛窦已经告知我等,教堂之中天主之书,真人尽可观阅。”

一位老神父的汉语说的很流畅,与姬象交谈,表达自己的善意。

但姬象哪里不知道他们在想什么,看到他们也是一派热情的样子,虽然这里面不乏有真心实意的人,譬如利玛窦那种人,眼前这位老神父此时的感激也是真心实意,不过,在他身后的那些神父之中,有一些人则是笑里藏刀。

毕竟人和人之间还是不同的,传教士们来到东土,也不是为了来这里旅游逛街,而是有着所谓的“神圣使命”。

如果不在一开始把自己包装成羔羊,那么其他的宗教就不会接纳他,至于什么时候撕下羊皮变成饿狼,那就要看什么时候,他们的教义能发展到影响天下走势了。

书籍借来之后,姬象也不离开天主教堂,就在教堂里面找了个角落自己坐下观看,这让神父们开始窃窃私语,他们走出教堂,到了外面,立刻纷纷议论起来。

有人认为姬象虽然是异教徒,但看起来似乎对天主教有着很大的兴趣。

更有人认为这是个不可多得的“好机会”。

“北极真人,这放在我们的圣教之中,应该算是教皇或者主教

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