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神诡大明 第331节(2 / 3)

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寿仙宫有关。难道又是什么新的鬼怪,上世未闻?”

阴间正在制造各种前代不曾出现的怪物,这一点已经让许多人都知道了,而这些新的怪物必须要以新的法术进行对应的克制。

“正是如此,当然,此次的尸乱,用火器确实能灭杀。但是!”

“是活人变成了尸怪,而不是人死之后才变成的尸怪。也就是说,火器杀死的不仅仅是尸怪,也是大明的子民。”

张天师对万历皇帝表示,这像是一种传染病,人会变成僵尸,但是还保留理性,不过这种保留的时间也不长,人还是会受到影响,变得嗜血、饥饿,而南方法教似乎在这件事情上做了文章,从现在看来,这种“瘟疫”正是他们主动散播的。

然后,再自己去解救这些“尸民”。

“这是要效法白莲教之事?荼毒民众,随后再自行解救,自导自演,愚弄愚民。”

万历皇帝眉头皱起来,南方法教,现在不臣之心显现,如今自己也进入修行界,这才知道了这些修行人究竟有多么的猖狂了。

而还有一件事,他似乎理解了。

嘉靖皇帝当年好像杀了很多的妖魔和修行者,虽然后续发现,他似乎只是为了寻找某些东西而为了自己进行的秘密杀戮,不过万历皇帝此时却想着。

这老毕登的屠刀,怎么不多落点地方呢?

“还有一件事。”

张天师开口,语气依旧凝重:

“【龙主鸠盘茶王】,似乎在某个地方出现了!”

“前宋之时,曾以一言破汴梁的佛门大修,从里山河下降人间了!”

佛鬼

“龙主鸠盘茶王……以龙为号……群龙之主?这称号如此狂悖,真是佛门之人应有的?”

张天师的语气近似于警告,但是万历皇帝只关心这个人的称号,毕竟自汉代之后,皇帝便多与龙有所关联,虽然有些朝代未曾把龙作为皇帝专有的隐称,但是随着千年的岁月堆积下来,皇帝等同于真龙命格,这几乎已经成了这个世上的一种“设定”。

当然了,龙只是一种比喻的象征,皇帝们最喜欢的也不是给龙当子孙,而是愿意成为某个天神,或者自己制造一个天神来当做出身的跟脚,宋代的帝王传说是天上的天王下界,明代的帝王则是真武转世,显而易见,比起龙这种神兽来说,还是更高一等的天神更为世人容易接受。

“鸠盘茶,其实是一种佛门的鬼怪。”

“陛下也不要太过纠结于这个龙主的称谓,不然自比佛鬼之流,有失天子身份。”

张天师试图纠正万历皇帝的思绪,并且把他的脑袋瓜从狂奔的思维风暴之中扯出来,重新回到正轨上。

现在可不是纠结对方叫什么称呼的时候,人家就是叫“你爷爷”,你也……

算了,嘉靖皇帝还在里山河到处逃命,这现任皇帝的爷爷也不是那么好当的。

“佛鬼?”

万历皇帝的思维终于停止了发散,不过他还是问道:

“佛就是佛,鬼就是鬼,什么叫做佛鬼?”

“朕知道仙佛,但这也是两个称呼,难道你所谓的佛鬼是一个称呼?”

张天师:“然也,正是一个称呼。”

“这个人可不得了啊……据说宋代汴梁城被攻破的时候,其中就有此人的功劳,而且那是一种报复。”

张天师说起前代秘闻,当然,他对此所知晓的并不详细,只是龙虎山经历千年风雨,王朝更迭之中往往有许多秘密,历代天师偶尔会有遇见的,自然会有所观察并且记述。

而北宋时期,里山河争夺王朝大道,斗争激烈,以神霄道元妙大圣短暂压制了其他三方势力为起因,佛门的龙主便立下诅咒,预言汴梁在一年之后必毁于兵祸之乱!

“而在这次的佛道之争中,看似是佛门失败,立下大咒,道门短胜,然而,方士却也有心思,在其中横插一手,罗酆六君趁虚而入,大开汴京之城……”

“开汴京?是六甲天兵的事情?是因为宋庭让他们捞不到好处了,所以就立刻选中了北面的金国吗?”

万历皇帝摩挲胡须,眉头皱成川字,一个头两个大:“这仙道斗争,如此随便,国家君主说卖就卖,这样谁还愿意为里山河这帮人打拼?”

“这也太不讲仁义道德了。”

张天师失笑:“仁义道德是儒教的东西,方士本身就是独立于三教之外,起于春秋而盛于战国,他们哪里有什么仁义可言呢,这并不是他们自己要遵守的东西啊!”

和方士谈仁义是不可能的,和方士之间所能交换的只有利益,他们看你有利可图便来帮你,而你与他没有利益纠葛甚至会影响它们的时候,它们就会下手除掉你。

“可你不是说,如今的方士都是东方朔一系的人吗,东方朔也是汉人,难道不知礼义?”

万历皇帝出声询问。

“如果真有礼义,就不会在里山河之中,操弄表山河的是是非非,风风雨雨了。”

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