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神诡大明 第245节(1 / 3)

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“现在看来,三个不认识的人中,有一位就是您了。”

姬象回应,张三丰带着两人进入通微观,观中的弟子挺多,一眼看过去有十七个在罚站,顺天府中被天师带来的匠户孩子也在其中,把头发梳成大人模样,然后抱着经书站在门口,听着一位青衣道士的严厉训斥。

青衣道士耳着铜环,袖有胡桃,手腕戴着铃铛,晃动之时如发霹雳雷音,绵长不息。

看到姬象回来,那匠户孩子的眼睛顿时放光,只是边上青衣道士还在训斥,他又很快低下头去。

姬象会心一笑,与那青衣道士相见,互相行礼。

“姬师弟功行圆满,回归武当?这也太快了点。”

“回连师兄话,还未曾,此间回来……”

张三丰打断两人叙旧,对青衣道士开口下令:“步云啊,把那两个昏睡小家伙带到我的屋子里来。”

青衣道士应了一声,让诸多弟子继续罚站,随后他去了道观的后院。

这时候,三人进入到观中屋舍,张三丰拉了三个蒲团,一人一个的坐下来,慢条斯理的道:

“除此之外,没有其他人了吗?”

姬象稍加思索:“徐福,他还活着,但我的感应中,他不算八个仙人之一。”

“徐福……哦,那个老东西确实不算仙人,待在东瀛时他才是仙人,出来了就不算了。一个伪仙而已,据说他这个样子,是当年照猫画虎的模仿董仲舒,聚集国运加身,要搞个天道合一,那时候天道还是和人间很近的,徐福希望弄个地上神国出来,结果出了岔子导致他自己的本体被关在那列岛上出不来了,里山河也回不去,就在表山河苟延残喘着,其中细节我就不知道了。”

“曾经寻找过东方朔试图加入对方,但最后却反目成仇,方士也分成两派了,大抵是在东方朔麾下混不下去的方士都去徐福那里混,就像是秦末时候那个沧海君一样,到处捡垃圾。”

“当然,我说的不是徐福一个人,还有其他人,在晋朝以前的,他们和你们的修行方法不一样的,所以你身为天魔,可能感应不到他们,就像是你说尸解仙也不用魔考,毕竟魔考这种东西,在晋代以前也是没有的。”

“但是,严格的来说,真正魔考的确立,是在宋代的初期。虽然晋代的修行界已经有了魔王的说法,但是中间经历的动荡太久,到了隋唐二代,他们有自己的修行方式,不依靠前人的恩泽,所以唐仙是特殊的。”

“后来到了宋,那之前的修行,干好事干坏事全凭自身的心思,直到这时候有些人出来了,说这样不行啊,要规范一点,于是接引了元始天尊的神位,不知道从哪里终于成功的拉来了一群天魔,于是就有了魔考。”

姬象若有所思:“尸解之外的成仙法?”

张三丰:“这里就要说一下地仙了。”

“地仙者,金丹大道,不得天仙之术,我等如今,以修成金丹作为进入地仙层次的证明,以冲举飞升作为进入天仙层次的证明。”

“葛洪所谓,形神合时,则是人是物;形神若离,则是灵是鬼。”

“仙道所依,则为亦离亦合之相!合则乘云驾龙,是指天仙:离则尸解化质,则为尸解仙!天仙为至生,尸解为至死,道教的修持不像是儒教一样秉持中庸之术,而是两极分化的阴阳之术,想要有大成就,要么生,要么死!”

“而地仙者,既无尸解之形,也无天仙之才,止游于人间不得大神通力而已,其实是中庸之道,是为那些既不能成为天仙,也不敢进行尸解之人准备的道路,也就是如今的修行之道,即金丹之术。”

“所以,有些天仙未满,地仙未蜕的修士,他们的形神会逐渐腐朽,这是因为地仙依靠炼形驻世,不成天仙,形神就会随着岁月的流逝、道行的退转、瘴气侵害、种种污秽之气浸染、香火中毒等诸多现象,而逐渐朽烂。”

“而这些修到半个天仙之形的修士,譬如徐福,他的形神一定换过很多次了,因为他们的形神已经不属于人间的人形,而是有了仙人之形,可是表山河并没有供养仙形的环境,于是形神朽烂就是正常的现象,外形朽烂的同时,心智也会同样腐朽,最后变成不人不仙的怪物。”

“下降到人间的天仙也是一样,到了人间,就是被贬谪的仙人了,人间成就的仙人,可以上去到里山河,但是不能轻易下来,即使下来也需要毁掉过去的仙人之形,然后退转自己的境界,这也是同样的道理。”

“这些晋朝以前的仙人,由于那时候的修行方法不统一,有些人修出了完整的天仙之形,但是却没有仙人的伟力,长久驻留在世间而没有仙力,最终消亡了自己的存在根基,只剩下一道无意识的虚幻形神,此时已经不能说他们还活着了;有些修出了天仙之力却没有天仙之形,于是本来的形神也逐渐朽败,这种人可以叫做假仙,可由于没有仙人之形,其实也就不配有仙人之名,假仙只是我们真仙对他们的统称,说他们是仙人,其实也是不太恰当的。”

姬象顿时恍然大悟。

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