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神诡大明 第100节(2 / 3)

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了什么问题,这镜子也是他捡的法器,现在他的法力低微,还难以开发这大唐宝镜全部妙用,给人映照前世今生,幻化王权富贵,已经是他所能做到的极限。

东大乘教是闻香教的子教派,他徐鸿儒就是靠着这一面铜镜,以及几个左道的驱神呼鬼,剪纸成兵之术起家的,也正是因为这面铜镜,他才能一步步从一个小人物,做到如今这东大乘教教主的位置上,在各种民间法教,以及白莲道上,都有着赫赫名声。

“贫道不知……或许是道兄未来将常侍真武,故有白面神形,这是意味着道兄将功成正果……若真是这样,那倒是可喜可贺……”

“唯愿道兄修持精进,来日修行有成,弘扬法术,救度一切众生……”

徐鸿儒的话语十分诚恳,姬象此时也一时半会找不到问题,准备砸庙也没有动手的理由。

至于小狐狸和冯书生,两人突然消失,姬象笃定是庙宇的问题,绝不是人潮缘故。

眼前这道人突然凑上前和自己攀谈,这一切问题根源,说不定就是他们做的行为。

姬象立刻想到了里山河中人,自己这一路从顺天离开,说不定就像是唐僧一样,要经历八十一难呢。

但这也是猜测罢了,依旧没有实际证据。

“道友可否让我看看你们教派的经文典籍?实不相瞒,我乃顺天府中,当今圣上亲封道门宗师,品秩的话,并非贫道自夸,而确实是很高。”

“若道友教义正确,有助于君王与民众,贫道当把经文上禀于朝廷,纵然是民间法教,也能与闾山派一般,成为我道门正统法脉之一。”

“君不见旌阳祖师斩蛟治水,立九大铜柱,封神功妙济真君?”

闾山派最早并非道门,乃是巫教,但后来也成为道门一条法脉,并且其号称是“天下法术最霸道者”!

当然霸道了,一言不合就是脑袋插刀,然后运起刀山,脚踩火海,身上还扛着火器向你开炮,法术就几乎没有防御性的,奉行的道理是攻击就是防御,这谁顶得住啊。

姬象正面没有办法套出话来,只能想办法看一看对方的经文教义。徐鸿儒一听,其实他也有点动心,他从里山河之人口中得知姬象身份,明白只要攀上姬象这个关系,即使背叛潞王,也不至于无处可去,甚至能摇身一变,成为合法的道门法脉。

而且他也在拖时间,现在那两个人还没有被送到赌场去,于是他把经文典籍拿出来,姬象一把那典籍入手,就感觉有一点熟悉感。

这手感……这不是顺天汉经厂那批纸符的手感吗?

“你这印刷的经卷,纸从哪里来的?我就是问问。”

徐鸿儒一惊,当然说是本地随便印的,不可能说是从顺天汉经厂买来的,反正汉经厂那帮人是只要给钱就什么都印刷。

姬象哼哼了两声,再看经文,《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》。

名子起的倒是极长,姬象通篇翻下来,修行的方法倒是还真的有,不过有些并没有修到关键点上,这本书并没有愿念存在,是单纯的印刷品。

“通篇三教末劫,无相劫、庄严劫、星宿劫,此世正遇到劫变……世界末日……信此教可以获得解脱,但解脱的方法却是行气功导引,是内丹术的一种,这是真本领……”

姬象皱眉,这确实是符合一部分法教的情况,然而依旧有着白莲教的影子。

因为正常的民间法教是重视法而不重视经,讲究实用为主,故而法教一般都是师徒传承不会大肆聚集香火,凡这么干的,必然有白莲教的成分在内。

这种一开经文就是通篇大劫难的,这白莲教味道太浓重了,几乎都要溢出来了。

徐鸿儒看姬象的眉头皱起来,知道是经文中的那些劫难信奉之说,引他不快,但他依旧抱有一点心思,于是进行解释:

“所谓劫难之事,也多是虚幻,但这都是为了救度世人!人们生来悲苦,如果不捏造虚幻之劫,让他们相信自己之苦难,是来源于劫,而不是来源于命,这样他们就会有动力继续生存下去……于朝廷来说,民心稳定,这难道不是好事情吗?”

“有些人生来卑贱,纵然数次仰头问苍天,可苍天又怎么会回应凡人的询问呢?万民就像是劲草一样,再大的疾风刮过,他们依旧顽强生存……”

此时两人已经来到偏僻处,避开了部分香客。

姬象一听到这番论调,当时就大笑两声,把经文一合,丢给徐鸿儒。

“你听过麻沸散吗?”

徐鸿儒道:“略知,是青囊书中所谓的麻沸散,神医华佗所用之药物?”

姬象:“青囊书中所谓,服此药能令人麻醉,不知人事,任人劈破不知痛痒!”

“那你又知道唐代时,玄奘法师所带来的《毗奈耶杂事》一经中,有过什么记载吗?我告诉你,有一种怪异之花,原产于天竺,它本是药材,能治泻痢,然而古天竺人将它制成药片,点火吸闻它的幽香,这种幽香会让人上瘾。”

“《毗奈耶杂事》中

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