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第七百五十章 论政天下(1 / 2)

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“想不到主公他懂的怎么多,老朽真是自愧不如啊,瞧他年纪轻轻,真不知这些理论是从哪学来的,如果把这些加入学院之内,十年之后,汉人民智大开,先进思想将远远甩开中原诸国百姓!”

“我看他啊,真适合做个教书先生,理论可真多,稀奇古怪的!”卓凝君抿嘴轻笑着,心中甚是得意:自己挑选的夫君,可真是没的说,样样都是人中之龙,唯一缺点就是过于风流,日后回宫,真要给他好好补补阳肾,免得虚了身子。

在他身后的林浅雪、林晓溪二女也都露出凝神的表情,显然也在沉思着他说的话中,心下对这个汉王,又多出几分敬佩!

………

那边李月瑶听的津津有味,意犹未尽啊,心想如果回到了汉中,一定听夫君讲个够,这么多奇怪的道理,打破世俗范围,这些哲理,与民息息相关,简直比一本经史的影响力还要大。

小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝!在她心中,觉得刘禹辰就是天下最有大学问之人,比那些大儒和隐世高人还要强!日后天下所有剑派高手、士子大夫、文人骚客都要向他朝拜!

“公子大才,小女子受教了。”公孙绾儿婀娜一福身,向刘禹辰施了一礼,妩媚一笑,转身退回场边,场中唯剩下了刘禹辰一人。

这时邱慕言走上前道:“恭喜辰公子辩合得胜!公子之才,能破解祖师爷创下的生死棋,揭开数百年无解的命题,还推翻了上千年的常理,令人刮目相看,钦佩之极!”

“然则当今乱世,群雄林立,拥兵自重,各自为政,在场之人无不是天下翘的学者士子,但古人有云:计国事者,当审权量,说人主者,当审君情。谋虑,必出于此。士虽有圣智,非揣摩细究,真情无所索之;此谋之本也,说之法也,错其人,勿与语,此名士择君之道!如今天下动乱,要有所作为,势必要辅助一位明主仁君,适才诸子百家辩论治国之道,可惜无法达成共识,不知公子对治国之道,又如何看待?”

刘禹辰暗忖机会来了,利用好这个机会,引导天下士子入蜀汉,壮大汉氏的影响力,慷慨激昂说道:“天下大势,分久必合,合久必分,这是大势所趋,自西周衰落,诸侯做大,在春秋战国时代,各国君主不断寻找治国良策企图强大起来,称霸诸侯,随后出现了道家治国之法、法家治国、儒家治国、墨家治国等等理论,都大有主张和道理,但纵观下来,唯独法家的效果最显著,最有利于治理国家,只可惜往昔法家设立刑罚律法过于苛刻残酷,使百姓畏惧生怨,早期的李悝变法和吴起变法,都在邪恶的鲜血中失败,李悝退隐,吴起惨死,魏国楚国没有强大起来,近后有韩国的申不害变法、齐国的齐威王变法、秦国的卫鞅变法,都充满了杀戮,从而失去民心,得不到百姓真心拥护!”

“真正的治国之策,不是辩合出来的,而是要经得起验证,就如同两个铁球一般,究竟谁快谁慢不是靠猜测和辩解,要有实有据,经得住推敲和试行,以在下愚见,好的治国良策,就是要达到社会稳定,百姓安居乐业,民智开放,法律严明,人人平等,每一个百姓就是一个公民,不但有义务还有权利,法律就是保护绝大多数人的利益,至于那些杀人放火、作奸犯科、欺压百姓的人都要受到法律制裁,朝廷开设学校私塾、鼓励工商、奖励军功、推行科举选拔人才,不但推行仁义理智信的教育,还要讲法制、讲科学,融汇百家,集于一体,维护百姓的同时,使百姓安于律己,天下大同,四海升平,这才是最合适的治国之策,而不是哪一家之言就能代表的!”

他说的话没有说的多么高深莫测,而是通俗易懂,向周围的士子大夫解释着什么样的国策才是最适合的,任何诸子一家也无法真正实现,需要综合百家之精华,去其糟粕,这才能治国之策。

许多人都为之所动,赞同他的观点,建立人人平等的法律,保护百姓和各阶层的利益不受到侵害,但说归说,如何做,还是另一回事!

邱慕言沉思道:“依公子高见,天下诸侯,你认为哪一方势力政权能实现公子的治国思想和天下大同的目标?”

“蜀汉!” 刘禹辰斩钉截铁给出答案。

“如何见得?”

“观天下,欲称霸于诸侯者,莫不依靠强大的武力,如楚国强权,如诸侯战乱,然而一城一地之得失,一战一役之胜败固然容易,其辉煌却只是昙花一现,若无强大国力支撑,穷兵黩武只会使得自己精锐尽失,国力疲弱,最终不但不能称霸天下,反而受制于他人,遭到覆灭的下场。唯有汉地废除以往旧律法,推行仁政,实行以法治国,编籍入户,兴修水利,鼓励各行各业百废待兴,百姓拥护,奋图强,用不了多久,蜀汉必将崛起,傲视中原,其国策、其律法深入民心,这就是原因!”刘禹辰说的激昂亢奋,同时内脏共鸣出暗劲,声音如洪钟一般传荡开去,周围数千人的大场地,密密麻麻的士子人群,却也听得清楚。

“这辰公子竟是支持蜀汉的!”

“有这么厉害的人支持汉朝廷,如果再加上鬼谷宗,那汉中还不得迅速壮大啊!

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