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社恐领主 第323节(4 / 4)

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艘艘小船在这样的河流中行驶着,船头站着一位提灯者,船尾则是撑船者,祂们都身着遮盖了全身的兜帽披风,身材高大而瘦长。船上的灵魂并非是人形的,而是黑白花的羔羊。

画卷的画风不是写实的,而是十分抽象的。大量使用黑色、灰色、褐色以及石青色,即使提灯者的灯光也是阴冷的蓝,整体画风呈现一种压抑的风格。舞者对于目前托星上层社会流行的“现代画风”不感兴趣,但不代表他不接纳艺术的进步。

无数这样的地下河河流就如一张大网,或者是一棵巨树繁茂的根系,它们最终汇聚到了一处破败的码头边。

同样高大但身材强壮的狱卒一手锁链一手鞭子在接船,所有羔羊都会被锁链束缚住脖颈,被他带向地府的审判庭。

审判庭更像是一个巨大牲畜卖场。每一头羔羊从一边进去,在中途被剃掉身上的羊毛,光秃秃的羔羊就变成了人,他们会坐上一个巨大天秤的中间,天秤的左右两边,就是他身上的黑羊毛与白羊毛。黑白等重,去更高一层审判庭,接受更详细的审判。

白羊毛更重的,他们会进入幽魂之国生活,可能会被诸神的使者接走,进入神国,获得永久的生命与享乐。也可能过上一段时间,洗净记忆,走入新的轮回。

黑羊毛更重的,毫无疑问进入地狱。口吐恶语者,要去吃下他在世时所吐出的那些恶臭之言(那些言语在精神世界都已经成形)。杀害无辜者,将会以各种酷刑被杀死,又在痛苦中复活。欺骗且造成他人巨大损失者,将会重复活活被扯下舌头的酷刑……

过于恶毒,犯下的罪行过多者,将会被投入一个大洞中,每天被从天而降的石头砸死。一直到砸成肉泥,他们都是“活”着的,身体一点一点的长好的过程,他们也是“活”着的。

十八层地狱本狱了,十分有种花风格。

昆茨也不只是看这画,眷者们是在边上解释的。比如都是哪位神祇在这里施展了神力,又是哪位神祇准备管理这个地方。地府的每一处,都立着一根柱子,柱子上雕刻着管理这里的神祇的名字。

昆茨虽然没有在地府建立的过程中与众神一起商议过,但祂同样被安排了职责。祂的职责在审判的天秤上,天秤本身由天秤女士提供,但盛着黑白羊毛的两个秤盘已经被安排了由昆茨制作——凝聚了太阳光辉的最正义纯粹的力量,恶将无所遁形,善将包容接纳。

所有坐上天秤的灵魂,面对两个秤盘时,都会或感激或敬畏。

“关于这些,我有两个建议,第一,不能让邪神们长期管理同一处地狱。祂们就是邪神,如果还长期与这些负面的精神力共处,很可能会发生一些糟糕的事情。毕竟,污染这种事,并非只出现在正神的身上。”

虽然成为邪神的就没有是正常的,但至少目前的邪神还是有着基本的理智,比如六千年下来,从来没有邪神意图去做释放恶魔的事情,也没有邪神想毁灭世界之力的。邪神也是有底线的,很清楚祂们存在的基础是什么——而这样的底线,某些物质界的生灵甚至都没有。

“您说得对。”律者在他的小本本上写下记录,昆茨觉得,那些信息会第一时间传递到天秤女士那里。

“第二个建议,不要用这些秤啊之类的东西,对于生灵来说,善与恶没有那么容易判决。还是应该建立审判官制度,每个灵魂都面对公正的审判。虽然说审判官也有可能玩忽职守,那我们就可以设定进一步的监察制度,那比工具要好得多。”

“我会代您传达的,但据我所知,会树立天秤,是因为诸神并没有那么多的可以作为审判官的人员。即使是我主的信徒,也并不是每一个人都绝对公正。”

“那就设立多层级的审判官,接受审判的灵魂也分普通灵魂与情节严重的灵魂,再分一审、二审、三审。再加一个神前审判?当然,我也只是提出意见而已。”

地府是诸神联合构建的,这里边掺杂了无数各路神祇的利益,尤其天秤女士为了让自己的象征成为审判之物,必然也付出了巨大的代价。昆茨随便说一句就想个地府带来巨大的改变?那是做梦。

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