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第400节(1 / 3)

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天之大道,那几位天帝,应该也是没能全证。

开天,天理,天命,天劫,天象。

黄天的天之权柄,已经集齐五种,那么还需外求四种。

黄天以伏羲化身链接此界天道,以天道算力加上飞星定命盘,河图,三者合一,继续推演。

当下得了结果,剩下的四种,分别是,天德,天规,天明,天圆。

何为天德,乃是天的九种德行,和碧波大仙修持的水之五德一应。

宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。

若得天之九德,可以德行登得帝位,后世的“张百忍”,按照天之九炁而推算,应该是以天上位,德能服众,故为天地共尊。

天德和天命,相辅相承,一般是同时修持。

天规,便是天的规矩,和天劫相辅相承,违背了,便有天劫降下。

天明,便是天之光明,乃日月星辰惠天下万物之显光明,和天象相辅相承,天象多气象,是为水德,天明则多倚仗太阳,是为火德。因此太阳星君如果证得天帝之位,便是以天明之道,大放无私之光明而可称天。

天圆,不是说天圆地方,天地的形状论,而是说天地之间的循环之理,与天理相辅相承,天理不能自我悖论,因此为圆,这是圆通自然和谐之意。

除却开天,此外四种权柄,可以说都是黄天已经参悟权柄的另外一面。

但地之六证呢?

黄天证了一个山神,只是六证之一。

同天一样,地也有辟地,地象,地理,地德,地运,地圆。

辟地,同开天平行,开天必然会辟地,辟地必然会开天。

地象,便是地之万象,山川湖泊,田地沙漠,都是大地承载之相。黄天的山神权柄,就是地象的分支。

地理,大地之道理,什么是大地的道理?地心引力,地质运动,大地之上一应发展规律,都是地理。

地德,大地之德,如天九德一般,大地有六德,是为包容,厚重,承载,谦卑,方正,安宁。

地运,是为大地之中所蕴含的气运,和天命相对,简单说风水龙脉,却又太过于狭隘,此外,地运之中,阴符经言,地发杀机,龙蛇起陆,主地运者,世间之王朝气数,皆可定。

地圆,一如天圆是天之循环,地圆是大地之循环,是和谐包容慈悲之意,其中便包括幽冥地府轮回,也包括地脉净化浊恶煞气,暗含生死,动静,阴阳……

天九道,地六道,此中全也。

“此等证法太难,我虽然分身去证,只怕也要花费许多心思谋划,不知道猴年马月才能证就天神。”

黄天微微一念:“天之道,博,地之道广,难怪盘瓠开天辟地,修持盘古大力神通,可惜走错了路数,我或许可修持此门功法,将其融合我的虚空道章之中,不知道这十五证,能不能证出一个太乙道果来?不对……单独任何一条证道了,至少也是太乙散数了。”

念罢,黄天决定在这方中千世界实现自己的“十五证”想法,将其当做大本营来经营。

这方天地本源雄厚,离着大千世界,也就差没有太乙级数,而且黄天演化世界线,和前世神话略有相似,分明可以当“小洪荒”来看。

黄天本就想着天洲虽然不能放弃,但可以重心转移,此界得天独厚,比之其他几个中千世界好上太多了。

黄天其他中千世界,一个救世中千世界,从末世挽救回来,已经是中老年世界了,潜力不高。

人道运朝中千世界,是八个小千世界合成,还是八个即将灭世的小千世界,只适合香火神灵生存,本身则相当于究极缝合体世界,本源寒酸。

唯有这个中千世界,年轻,本源雄厚,而且上位世界是太微世界,黄天进可攻取一洲之地,退可守于此中千世界,慢慢经营,就算能不能将其推到大千世界,也可以朝周边中千世界,小千世界扩张,形成自家世界群。

有了此念,便一发不可收拾,不过黄天神山已经搬过一次,下次再搬,需要自家证得天神这个层次,方可选择。

突破四品

通明自家未来道途,黄天当即开始构建道果雏形。

无极道果,含天地二道,天道九,地道六,共一十五。

黄天天道得其五(开天、天命、天劫、天象、天理),地道得其三(辟地,地象,地运),虽然各自都不太全面,但也算参悟了一半有余,将道果架子搭建起来,完全没有问题。

黄天诸化身,碧波大仙,黄魁,乃至于伏羲化身,纷纷归于本身,悬于脑后圆光之中,法则神性相互沟通,却又保持独立自主。

元始无极混元宝珠、先天河图、先天杀剑、也随之浮沉。

三方中千世界,无数信徒的诵念不断响起。

有中央黄老天君。

有黄天上帝。

有伏羲天皇。

也有一些其他杂号。但都是直指黄天

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